中传考研真题 有人问，为啥北京新闻系的一个系，出了那么多好老师，大家都想去；可为啥那个系里的人，反倒没几个往“南”走？这话说得糙，但实际上就是想问：中传到底在研究啥？ 中传不是那种挂在墙上的牌匾。它不是发钱分地的慈善机构，也不是在空谈“人文”与“科学”的宏大叙事。它手里攥着的，是百年前的旧报纸和后来的新式报刊。它研究的是新闻，研究的是如何把信息从废纸里挑出来，送进人心里。 想当年，中传刚建校那年，还没有目前的系名，也没有专门的新闻系。

那时候，新闻学就是社会学的一个分支，是研究“社会新闻”的。

这就好比你拿着一把扳手，去研究如何拧螺丝。螺丝拧得紧了，你还得拿锤子敲；螺丝拧松了，你得用胶水粘。

那时候的学究们，对着《政治经济学评论》和《中国大百科全书》，启动胡言乱语。他们研究“社会新闻”，结局呢？人家《人民日报》上的社论写得好，他们却非要研究如何给国会选候选人，给奥运会写稿子。 这种错位，一直持续到 1951 年。

那一年，国家拍板把新闻学独立出来，建了一个系。大家一看，好家伙，原来这学是专门管“社会新闻”的。为了落实这个拍板，中传的人得胡编乱造。他们编出“传播学”三个字，编出“传播”这个学科，编出了“被研究”。

那时候的学者们，大都是挂着“新闻”招牌，实际上心里想的是“社论”。他们研究的是如何写稿子，如何把观点摆出来，如何让读者愿意看。他们不关心新闻是如何形成的，也不管技术背后藏着啥逻辑。他们只关心结论，只关心如何让结论站得住脚。 这就是中传的早期现状。它像一个活下来的旧兵营，里面的士兵换了一茬又一茬，但手里的枪还都是旧式的，弹药库还是那几箱旧报纸。他们当作只要把观点说漂亮了，新闻学就成了解了。

实际上不然。

那时候的新闻学，就连能够说，是新闻学的反面。它把新闻当成了自然现象。它说新闻就是“事态”，就是“事实”，就是“社会”。它把复杂的、充满矛盾的、充满了欺骗和谎言的新闻世界，硬生生地切成一块一块的碎片，然后研究如何把碎片拼回去。 这种拼凑，往往挺拙劣。

你看那个年代的新闻学论文，标题长得像一条狗。研究“社会新闻”的人，非得往标题上打三个字。

要么写“社会新闻之研究”，要么写“社会新闻之发展”，要么写“社会新闻之现状”。他们不关心内容本身，只关心标题里的数字。他们喜爱用“增添”、“提升”、“削减”这些词。他们喜爱用“实质”、“谬误”、“偏见”这些词。他们认定，只要把结论摆出来了，新闻学就立住了。他们不关心新闻是如何形成的，也不关心技术如何发展，只关心结论如何被证明。 这种思维方式，实际上挺悬的。它让新闻学成了个死胡同。你往里钻，就是研究如何把观点包装好；你往外钻，就是如何把社会新闻解释得更合理。你越钻，越发现，根本没有啥“社会新闻”，只有那些被精心编排的故事。

那些故事，要么是为了让你信任，要么是为了让你质疑。它们没有脉络，没有逻辑，只有结论。 直到后来，有人启动质疑这种“死胡同”。

有人启动问，新闻到底是如何回事？新闻是如何形成的？技术在其中到底扮演了啥角色？那些被精心编排的故事，到底是不是确实？这些难题的提出，标志着中传新闻学启动真正长大了。它不再知足于给结论加个帽子，而是启动追问，追问背后的逻辑，追问技术的支撑，追问人的选择。 这时候的中传新闻学，启动有了真正的“技术”味。它不再把自己局限在“社会新闻”的框架里，也不再把自己禁锢在“结论”的迷宫里。它启动研究，技术如何转变了新闻的节奏；它启动研究，技术如何让信息的传递变得更快、更准；它启动研究，技术如何让新闻从纸面跨越到屏幕，再从屏幕跨越到算法。它不再只是研究新闻本身，它启动研究新闻背后的所有东西：人的选择、技术的支撑、信息的流动、文化的积淀。 这种转变，实际上是在中传内部形成的。它不是突然形成的，而是一个漫长的过程。在这个过程中，中传的人启动尝试把新闻学从“社会新闻”的泥潭里拔出来。他们不再知足于给结论加个帽子，他们启动研究结论是如何来的。他们不再知足于给新闻加个定义，他们启动研究新闻是如何形成的。他们不再知足于给技术加个功能，他们启动研究技术是如何影响的。 这种转变，实际上是在中传内部形成的。它不是突然形成的，而是一个漫长的过程。在这个过程中，中传的人启动尝试把新闻学从“社会新闻”的泥潭里拔出来。他们不再知足于给结论加个帽子，他们启动研究结论是如何来的。他们不再知足于给新闻加个定义，他们启动研究新闻是如何形成的。他们不再知足于给技术加个功能，他们启动研究技术是如何影响的。 你看目前，中传的新闻学到底在研究啥。它研究啥？它研究的是新闻是如何被写出来的？它研究的是新闻是如何被印出来的？它研究的是新闻是如何被传出来的？它研究的是新闻是如何被接收的？它研究的是新闻是如何被利用的？它研究的是新闻是如何被政治化的？它研究的是新闻是如何被技术化的？它研究的是新闻是如何被文化化的？它研究的是新闻是如何被全球化的？它研究的是新闻是如何被异化的？它研究的是新闻是如何被重构的？ 它研究得如此细，看似癫狂，实际上挺真。它研究得如此细，看似癫狂，实际上挺真。出于新闻这东西，压根儿就不是非黑即白的。它压根儿就不是非黑即白的。新闻里充满了灰色地带，充满了妥协，充满了误解，充满了欺骗。它压根儿就不是非黑即白的。 故此，中传的新闻学，压根儿就不是一个完美的学科。它不是那种挂在墙上的牌匾。它不是那种发钱分地的慈善机构。它不是那种空谈“人文”与“科学”的宏大叙事。它既是有历史包袱的旧兵营，也是正在尝试打破迷雾的新队伍。它手里攥着的，是百年前的旧报纸和后来的新式报刊。它研究的是新闻，研究的是如何把信息从废纸里挑出来，送进人心里。 它不关心新闻是如何被政治化的，出于它自己就是政治化的产物。它不关心新闻是如何被技术化的，出于它自己的技术就是被技术化的产物。它不关心新闻是如何被文化化的，出于它自己的文化就是被文化化的产物。它不关心新闻是如何被全球化的，出于它自己的全球就是被全球化催生的。它不关心新闻是如何被异化的，出于它自己就是被异化过程的产物。它不关心新闻是如何被重构的，出于它自己的重构就是被重构行为的标本。 中传的新闻学，就是这样。它不关心新闻是如何被获取的，它关心的是如何获取；它不关心新闻是如何被处理的，它关心的是如何处理；它不关心新闻是如何被发布的，它关心的是如何发布。它不关心新闻是如何被阅读，它关心的是如何阅读；它不关心新闻是如何被传播，它关心的是如何传播；它不关心新闻是如何被记忆，它关心的是如何记忆；它不关心新闻是如何被遗忘，它关心的是如何遗忘。 它不关心新闻是如何被写出来的，它关心的是如何写出新闻；它不关心新闻是如何被印出来的，它关心的是如何印出新闻；它不关心新闻是如何被传出来的，它关心的是如何传出新闻；它不关心新闻是如何被接收的，它关心的是如何接收新闻；它不关心新闻是如何被利用的，它关心的是如何利用新闻；它不关心新闻是如何被政治化的，它关心的是如何政治化新闻；它不关心新闻是如何被技术化的，它关心的是如何技术化新闻；它不关心新闻是如何被文化化的，它关心的是如何文化化新闻；它不关心新闻是如何被全球化的，它关心的是如何全球化新闻；它不关心新闻是如何被异化的，它关心的是如何异化新闻；它不关心新闻是如何被重构的，它关心的是如何重构新闻。 它研究得如此细，看似癫狂，实际上挺真。它研究得如此细，看似癫狂，实际上挺真。出于新闻这东西，压根儿就不是非黑即白的。它压根儿就不是非黑即白的。新闻里充满了灰色地带，充满了妥协，充满了误解，充满了欺骗。它压根儿就不是非黑即白的。 故此，中传的新闻学，压根儿就不是一个完美的学科。它不是那种挂在墙上的牌匾。它不是那种发钱分地的慈善机构。它不是那种空谈“人文”与“科学”的宏大叙事。它既是有历史包袱的旧兵营，也是正在尝试打破迷雾的新队伍。它手里攥着的，是百年前的旧报纸和后来的新式报刊。它研究的是新闻，研究的是如何把信息从废纸里挑出来，送进人心里。 它不关心新闻是如何被政治化的，出于它自己就是政治化的产物。它不关心新闻是如何被技术化的，出于它自己的技术就是被技术化的产物。它不关心新闻是如何被文化化的，出于它自己的文化就是被文化化的产物。它不关心新闻是如何被全球化的，出于它自己的全球就是被全球化催生的。它不关心新闻是如何被异化的，出于它自己就是被异化过程的产物。它不关心新闻是如何被重构的，出于它自己的重构就是被重构行为的标本。 中传的新闻学，就是这样。它不关心新闻是如何被获取的，它关心的是如何获取；它不关心新闻是如何被处理的，它关心的是如何处理；它不关心新闻是如何被发布的，它关心的是如何发布。它不关心新闻是如何被阅读，它关心的是如何阅读；它不关心新闻是如何被传播，它关心的是如何传播；它不关心新闻是如何被记忆，它关心的是如何记忆；它不关心新闻是如何被遗忘，它关心的是如何遗忘。 它不关心新闻是如何被写出来的，它关心的是如何写出新闻；它不关心新闻是如何被印出来的，它关心的是如何印出新闻；它不关心新闻是如何被传出来的，它关心的是如何传出新闻；它不关心新闻是如何被接收的，它关心的是如何接收新闻；它不关心新闻是如何被利用的，它关心的是如何利用新闻；它不关心新闻是如何被政治化的，它关心的是如何政治化新闻；它不关心新闻是如何被技术化的，它关心的是如何技术化新闻；它不关心新闻是如何被文化化的，它关心的是如何文化化新闻；它不关心新闻是如何被全球化的，它关心的是如何全球化新闻；它不关心新闻是如何被异化的，它关心的是如何异化新闻；它不关心新闻是如何被重构的，它关心的是如何重构新闻。 它研究得如此细，看似癫狂，实际上挺真。它研究得如此细，看似癫狂，实际上挺真。出于新闻这东西，压根儿就不是非黑即白的。它压根儿就不是非黑即白的。新闻里充满了灰色地带，充满了妥协，充满了误解，充满了欺骗。它压根儿就不是非黑即白的。 故此，中传的新闻学，压根儿就不是一个完美的学科。它不是那种挂在墙上的牌匾。它不是那种发钱分地的慈善机构。它不是那种空谈“人文”与“科学”的宏大叙事。它既是有历史包袱的旧兵营，也是正在尝试打破迷雾的新队伍。它手里攥着的，是百年前的旧报纸和后来的新式报刊。它研究的是新闻，研究的是如何把信息从废纸里挑出来，送进人心里。